Таваҷҷӯҳ ба шамъҳои ароматерапияи ороишии дастӣ, эстетикаи бӯи хушбӯй ва санъати ҳайкалтарошӣ, шикастани ҳудуди категорияҳо, шамъҳо ҳамчун миёнарав, ташаккули тарзи нави зиндагӣ, ки ба муаррифии эстетикаи нозуки ҳаёт нигаронида шудааст, васеъ хоҳад кард. то ки хар як фэтишист «чизхои шахсии худро ёбад», мухити нави эстетикии фазоро кушояд.
Муваффақиятҳои бадеии Юнони Қадим «ҳайкалтарошӣ» бешубҳа яке аз қисматҳои намоёни он мебошад.Онҳо боварӣ доштанд, ки "ҳама чиз дар ҷаҳон зебост, рӯҳи солим дар ҷисми солим".Ин «зебоӣ» аз таносуби сахти узвҳои бадан аст, ки кас аз дидани онҳо хаста намешавад.Ин асарҳо, ки дар ҳамаи онҳо акси бараҳна буданд, зебоии «қувват»-ро таҷлил мекарданд, рӯҳе, ки ҷойгоҳи худро дар таърихи санъат хеле муҳим кардааст ва саҳнаи санъати ғарбиро барои наслҳои оянда ғизо додааст.
Интихоби ашёи хом
10+ намуди мумҳои табиӣ ба таври қатъӣ интихоб карда мешаванд, ҳарорат ва таносуби равғанҳои эфирӣ ба таври қатъӣ назорат карда мешаванд, намудҳои гуногуни мумҳо мувофиқи иқлим ва хусусиятҳои корҳо истифода мешаванд ва диаметрҳои гуногуни шамъҳои шамъ барои корҳои гуногун мувофиқанд. .
Ҳунармандии сахт
Пеш аз ба кор андохтани маҳсулоти нав, мо санҷиши кофии сӯзишро анҷом додем, то тавсеаи бӯй, ҷараёни ашкҳои мум ва вақти сӯхтани шамъро пас аз фурӯзон таъмин кунем.
Диққати бодиққат ба тафсилот
Ҳар як ҳунармандии шамъ кафолат дода мешавад, ки комил бошад, ки рӯҳияи воқеии ҳунармандиро инъикос мекунад, то корбарон ҳарорати ҳунарҳои дастиро эҳсос кунанд.